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अव्यय विशेषण
అర్థం : जिसमें किसी प्रकार का विकार न हो।
ఉదాహరణ :
भगवान निर्विकार है।
పర్యాయపదాలు : अविकार, अविकारी, अविकार्य, अविक्रिय, निर्विकार, विकार रहित, विकार-रहित, विकारशून्य
ఇతర భాషల్లోకి అనువాదం :
ಯಾವುದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಕಾರದ ವಿಕಾರವಿಲ್ಲವೋ
ದೇವರು ನಿರ್ವಿಕಾರನಾಗಿದ್ದಾನೆ.ನಿರ್ವಿಕಾರವಾದ, ನಿರ್ವಿಕಾರವಾದಂತ, ನಿರ್ವಿಕಾರವಾದಂತಹ, ಬದಲಾವಣೆ ಹೊಂದದ, ಬದಲಾವಣೆ ಹೊಂದಿದಂತಹ, ಬದಲಾವಣೆ-ಹೊಂದದ, ಬದಲಾವಣೆ-ಹೊಂದಿದಂತಹ, ವಿಕಾರ ರಹಿತ, ವಿಕಾರ ರಹಿತವಾದ, ವಿಕಾರ ರಹಿತವಾದಂತಹ, ವಿಕಾರ ಹೀನವಾದ, ವಿಕಾರ ಹೀನವಾದಂತಹ, ವಿಕಾರ-ರಹಿತ, ವಿಕಾರ-ರಹಿತವಾದ, ವಿಕಾರ-ರಹಿತವಾದಂತಹ, ವಿಕಾರ-ಹೀನವಾದ, ವಿಕಾರ-ಹೀನವಾದಂತಹ, ವಿಕಾರರಹಿತ, ವಿಕಾರರಹಿತವಾದ, ವಿಕಾರರಹಿತವಾದಂತಹ, ವಿಕಾರವಿಲ್ಲದ, ವಿಕಾರವಿಲ್ಲದಂತ, ವಿಕಾರವಿಲ್ಲದಂತಹ, ವಿಕಾರಹೀನವಾದ, ವಿಕಾರಹೀನವಾದಂತಹ
ஒன்றில் எந்தவிதமான உருவமும் இல்லாமலிருப்பது
பகவான் உருவமில்லாத நபராக இருக்கிறார்உருவமில்லாத, உருவில்லாத, வடிவமில்லாத, வடிவில்லாத
అర్థం : सदा एक जैसा रहनेवाला।
ఉదాహరణ :
एक आत्मा अव्यय है बाकी सब का व्यय होता है।
పర్యాయపదాలు : अक्षय, अक्षय्य, अक्षित, अखय, अखै
ఇతర భాషల్లోకి అనువాదం :
ఎప్పుడూ ఒకేరీతిగా ఉండేవాడు
ఒక ఆత్మ నాశనం లేనిది మిగిలినదంతా నశించిపోతుందిఅక్షయమైన, నాశనం లేని, నాశనంకాని
ಯಾರೋ ಒಬ್ಬರು ಯಾವಾಗಲೂ ಒಂದೇ ತರಹ ಇರುವುದು
ಮನುಷ್ಯನ ಆತ್ಮವು ಎಂದೂ ನಶಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಮಿಕ್ಕ ಎಲ್ಲಾವು ನಶಿಸಿಹೋಗುವುದುನಶಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ನಾಶವಿಲ್ಲದ
అర్థం : जिसका कभी नाश न हो या सदा बना रहनेवाला।
ఉదాహరణ :
आत्मा अमर है।
పర్యాయపదాలు : अक्षय, अक्षय्य, अक्षर, अक्षुण, अक्षुण्ण, अक्षुण्य, अखय, अखै, अच्युत, अनपाय, अनपायी, अनश्वर, अनष्ट, अनाश, अनाशवान, अनाशी, अनाश्य, अभंग, अभंगुर, अभङ्ग, अभङ्गुर, अमर, अमरणीय, अमृताक्षर, अयोनि, अरिष्ट, अविगत, अविनश्वर, अविनाशी, अविनासी, अविहड़, अविहर, नित्य, विभु, शाश्वत
ఇతర భాషల్లోకి అనువాదం :
ಯಾವುದು ಎಂದೂ ನಾಶವಾಗುವುದಿಲ್ಲವೋ
ಆತ್ಮ ಎಂದೂ ಅಮರ.ಅಕ್ಷಯ, ಅಕ್ಷಯವಾದ, ಅಕ್ಷಯವಾದಂತ, ಅಕ್ಷಯವಾದಂತಹ, ಅಜರಾಮರ, ಅಜರಾಮರತ್ವ, ಅಜರಾಮರತ್ವದ, ಅಜರಾಮರತ್ವದಂತ, ಅಜರಾಮರತ್ವದಂತಹ, ಅಜರಾಮರವಾದ, ಅಜರಾಮರವಾದಂತ, ಅಜರಾಮರವಾದಂತಹ, ಅನಸ್ವರ, ಅನಸ್ವರವಾದ, ಅನಸ್ವರವಾದಂತ, ಅನಸ್ವರವಾದಂತಹ, ಅಮರ, ಅಮರವಾದ, ಅಮರವಾದಂತ, ಅಮರವಾದಂತಹ, ಅವಿನಾಶ, ಅವಿನಾಶದ, ಅವಿನಾಶದಂತ, ಅವಿನಾಶದಂತಹ, ಆಚಾಂದ್ರಾರ್ಕ, ಚಿರಂಜೀವಿ, ಚಿರಂಜೀವಿಯಾದ, ಚಿರಂಜೀವಿಯಾದಂತ, ಚಿರಂಜೀವಿಯಾದಂತಹ, ಶಾಶ್ವತ, ಶಾಶ್ವತವಾದ, ಶಾಶ್ವತವಾದಂತ, ಶಾಶ್ವತವಾದಂತಹ, ಸಾವಿಲ್ಲದ, ಸಾವಿಲ್ಲದಂತ, ಸಾವಿಲ್ಲದಂತಹ
Not subject to death.
immortalअव्यय संज्ञा
संज्ञा / निर्जीव / अमूर्त / मनोवैज्ञानिक लक्षण
అర్థం : धर्मग्रंथों द्वारा मान्य वह सर्वोच्च सत्ता जिसे सृष्टि का स्वामी माना जाता है।
ఉదాహరణ :
ईश्वर सर्वव्यापी है।
ईश्वर हम सबके रक्षक हैं।
పర్యాయపదాలు : अंतर्ज्योति, अंतर्यामी, अखिलात्मा, अखिलेश, अखिलेश्वर, अधिपुरुष, अन्तर्ज्योति, अन्तर्यामी, अर्य, अर्य्य, अविनश्वर, अशरीर, आदिकर्ता, आदिकर्त्ता, आदिकारण, इलाही, इश्व, इसर, ईश, ईशान, ईश्वर, ईस, ईसर, ऊपरवाला, करतार, करुण, कर्ता, कर्ता धर्ता, कर्ता-धर्ता, कर्ताधर्ता, कर्तार, कर्त्ता, क़िबला-आलम, क़िबलाआलम, कामद, किबला-आलम, किबलाआलम, ख़ालिक़, खालिक, चिंतामणि, चिदाकाश, चिन्तामणि, चिन्मय, जगत्सेतु, जगदाधार, जगदानंद, जगदीश, जगदीश्वर, जगद्योनि, जगन्नाथ, जगन्नियंता, जगन्नियन्ता, जगन्निवास, जाने-जहाँ, जाने-जाँ, जीवेश, जोग, ठाकुर, ठाकुरजी, तमोनुद, तोयात्मा, त्रयीमय, त्रिपाद, त्रिलोकपति, त्रिलोकी, त्रिलोकीनाथ, त्रिलोकेश, दई, दहराकाश, दीन-बन्धु, दीनबंधु, दीनबन्धु, दीनानाथ, देवेश, नाथ, नित्यमुक्त, परमपिता, परमात्मा, परमानंद, परमानन्द, परमेश्वर, प्रधानात्मा, प्रभु, भगवत्, भगवान, भगवान्, भवधरण, भवेश, मंगलालय, योग, योजन, वरेश, वासु, विधाता, विभु, विश्वंभर, विश्वधाम, विश्वनाथ, विश्वपति, विश्वपा, विश्वभर्ता, विश्वभाव, विश्वभावन, विश्वभुज, विश्वम्भर, विश्वात्मा, वैश्वानर, शून्य, सतगुरु, सद्गुरु, साँई, सांई
ఇతర భాషల్లోకి అనువాదం :
ధర్మగ్రంధం ప్రకారం సృష్టిని సృష్టించి తన అదుపాజ్ఞలలో పెట్టుకునేవాడు
ఈశ్వరుడే సర్వంతార్యామి. ఈశ్వరుడు మా అందరికి రక్షణగా ఉంటాడు.అంతర్యామి, అఖిలేశ్వరుడు, అధిదేవుడు, అధిపురుషుడు, అనిమిషుడు, అమరుడు, అమర్త్యుడు, అమృతపుడు, అశరీరుడు, ఆదికర్త, ఆదిదేవుడు, ఆదిమద్యాంత రహితుడు, ఆదిసంభూతుడు, ఈశ్వరుడు, కర్త, చిదాత్మ, చిన్మయుడు, చేతనుడు, జగత్సాక్షి, జగదీశ్వరుడు, జగదీషుడు, జగన్నాధుడు, జగన్నియంత, జియ్య, త్రిత్వదేవుడు, త్రిమూర్తి, త్రిలోకి, దివిజుడు, దివ్యుడు, దీననాధుడు, దీనబందు, దేవర, దేవుడు, నాధుడు, నిరంజనుడు, నిరాకారుడు, నిర్గుణుడు, పరంజ్యోతి, పరంధాముడు, పరబ్రహ్మ, పరమాత్మ, పరమాత్ముడు, పరమానందుడు, పురుషోత్తముడు, పూజితుడు, పూర్ణానందుడు, పైవాడు, భగవంతుడు, భగవానుడు, విధాత, విభుడు, విరాట్టు, విశ్వంభరుడు, విశ్వనరుడు, విశ్వపతి, విశ్వపిత, విశ్వభర్త, సర్వాంతర్యామి, సర్వేశ్వరుడు, సర్వోన్నతుడు, సృష్టికర్త
ಧರ್ಮ ಗ್ರಂಥಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಅವರು ಶೇಷ್ಠ ಸತ್ಯ ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಗೌರವಸಲು ಪಡುವರು
ಈಶ್ವರನು ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿ ಈಶ್ವರನೇ ನಮ್ಮೆಲ್ಲರ ರಕ್ಷಕಅಖಿಲೇಶ್ವರ, ಅಶರೀರ, ಆಧಿ ಪುರುಷ, ಆಧಿ-ಪುರುಷ, ಆಧಿಕರ್ತ, ಆಧಿಪುರುಷ, ಕರ್ತ, ಚಿಂತಾಮಣಿ, ಜಗದೀಶ, ಜಗನ್ನಾಥ, ತ್ರಿಲೋಕನಾಥ, ತ್ರಿಲೋಕಪತಿ, ತ್ರಿಲೋಕೇಶ, ದೀನ ಬಂಧು, ದೀನ-ಬಂಧು, ದೀನಬಂಧು, ಪರಮಪಿತ, ಪರಮಾತ್ಮ, ಪರಮಾನಂದ, ಪ್ರಧಾನ ಆತ್ಮ, ಪ್ರಧಾನಾತ್ಮ, ಮುಖ್ಯ ಆತ್ಮ, ವಾಸು, ವಿಧಾತ, ವಿಶ್ವನಾಥ, ವಿಶ್ವಪತಿ, ಸದ್ ಗುರು
ଧର୍ମଗ୍ରନ୍ଥରେ ସ୍ୱୀକାର କରାଯାଇଥିବା ସର୍ବୋଚ୍ଚ ସତ୍ତା ଯେ ସୃଷ୍ଟିର ଅଧିକାରୀ
ଇଶ୍ୱର ସର୍ବବ୍ୟାପୀ ଇଶ୍ୱର ଆମ ସମସ୍ତଙ୍କ ରକ୍ଷକଅନ୍ତର୍ଯ୍ୟାମୀ, ଆଦିକର୍ତ୍ତା, ଆଦିକାରଣ, ଇଶ, ଈଶ୍ୱର, ବିଭୁ, ଭଗବାନ, ଭବଧାରଣ, ସମସ୍ତଙ୍କ ରକ୍ଷକ, ସର୍ବବ୍ୟାପୀ, ସର୍ବରକ୍ଷକ
The supernatural being conceived as the perfect and omnipotent and omniscient originator and ruler of the universe. The object of worship in monotheistic religions.
god, supreme beingধর্মগ্রন্থ কর্তৃক স্বীকৃত সেই সর্বোচ্চ সত্তা যিনি সৃষ্টির কর্তা
ঈশ্বর সর্বব্যাপীঈশ্বর আমাদের সকলের রক্ষকঅন্তর্যামী, আদিকর্তা, ঈশ, ঈশ্বর, ব্রহ্ম
ധര്മ്മഗ്രന്ഥങ്ങളില് പ്രതിപാതിക്കുന്ന സര്വ്വോത്തമനായ സൃഷ്ടികര്ത്താവു്.; ഈശ്വരന് സര്വവ്യാപിയാണു്.എല്ലാവരുടെയും രക്ഷകനുമാണ്.
അഖണ്ടന്, അഖണ്ടിതന്, അഖിലവ്യാപി, അഗിരൌകസ്സു്, അചിന്തിതന്, അജനന്, അജരന്, അനിമിഷന്, അമരന്, അമ്പര്, ആണ്ഡവന്, ഈശ്വരന്ദേവന്, ഈശ്വരന്, ഖിലരൂപന്, ദേവഗണം, ദേവത, ദേവി, ദൈവം, ദൈവതം, ദൈവത്യം, നിര്ജ്ജമരന്, വാനോര്, വിശ്വവ്യാപി, സര്വേശ്വരന്, സ്വര്ഗ്ഗവാസി
అర్థం : व्याकरण में वह शब्द जिसका प्रयोग सब लिंगों, विभक्तियों तथा वचनों में समान रूप से हो।
ఉదాహరణ :
आज पहली घंटी में हिंदी अध्यापिका अव्यय के बारे में जानकारी देंगी।
పర్యాయపదాలు : निपात
ఇతర భాషల్లోకి అనువాదం :
వ్యాకరణం శబ్ధాల ప్రయోగం అన్ని విభక్తులూ వచన రూపంలో సమాన రూపంగా చూపేది
ఈ రోజు మొదటి గంటలో హిందీ అధ్యాపకుడు అవ్యయాలు పరిచయం చేశాడు.అవ్యయం
ವ್ಯಾಕರಣದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಶಬ್ದದ ಪ್ರಯೋಗವು ಎಲ್ಲಾ ಲಿಂಗದಲ್ಲೂ, ವಿಭಕ್ತಿಗಳಲ್ಲೂ ಮತ್ತು ವಚನಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಮಾನರೂಪವಾಗಿ ಬಳಸುವರು
ಇಂದು ಮೊದಲ ಅವಧಿಯಲ್ಲೆ ಶಿಕ್ಷಕರು ಅವ್ಯಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದರು.ಅವ್ಯವ
ବ୍ୟାକରଣରେ ଯେଉଁ ଶବ୍ଦର ପ୍ରୟୋଗ ସବୁ ଲିଙ୍ଗ, ବିଭକ୍ତି ତଥା ବଚନଗୁଡ଼ିକରେ ସମାନଭାବେ ହୁଏ
ଆଜି ପ୍ରଥମ ଘଣ୍ଟାରେ ହିନ୍ଦୀ ଅଧ୍ୟାପିକା ଅବ୍ୟୟ ସଂପର୍କରେ ସୂଚନା ଦେବେଅବ୍ୟୟ
ज्यास लिंग, वचन, विभक्ती, प्रत्यय लागत नाही वा ज्याचे रूप बदलत नाही असा शब्द.
आज पहिल्या तासात बाई अव्ययाविषयी माहिती देतील.अविकारी शब्द, अव्यय
ব্যাকরণে শব্দ যেটির প্রয়োগ সব লিঙ্গ, বিভক্তি ও বচনে একই ভাবে করা হয়
"আজ প্রথম পিরিয়ডে হিন্দীর অধ্যাপিকা অব্যয় পড়িয়েছেন"অব্যয়
அனைத்து பால்களிலும் வேற்றுமையாகவும் வார்த்தைகளில் சமமான முறையிலும் பயன்படும் இலக்கணத்தின் ஒரு சொல்
இன்று முதலாவது வகுப்பு பிரிவில் ஹிந்தி ஆசிரியை வினைஉரிச்சொல்லை பற்றி கூறிக் கொண்டிருந்தார்வினைஉரிச்சொல்
വ്യാകരണത്തിലെ ഒരു അംഗം അത് എല്ലാ ലിംഗ പദത്തോടൊപ്പവും, വിഭക്തികളോടൊപ്പവും വചനങ്ങളോടൊപ്പവും ഒരുപോലെ ചേര്ക്കുവാന് കഴിയും
ഇന്ന് ആദ്യത്തെ ക്ളാസില് ഹിന്ദി അധ്യാപിക അവ്യയം എന്ന ഭാഗം പഠിപ്പിച്ചുഅവ്യയം
