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अर्थ संज्ञा, पुल्लिंग, तत्सम
అర్థం : वह संकल्पना जो किसी शब्द, पद या वाक्य आदि से निकलता है और जिसका बोध कराने के लिए वह शब्द या पद लोक में प्रचलित होता है।
ఉదాహరణ :
कभी-कभी सूरदास के पदों का अर्थ निकालना मुश्किल हो जाता है।
పర్యాయపదాలు : अंतर्भाव, अध्यवसान, अन्तर्भाव, अभिप्राय, अरथ, आकूत, आकूति, आशय, आसय, तात्पर्य, भाव, मतलब, माने, मायने
ఇతర భాషల్లోకి అనువాదం :
ఏదైన పదం లేక వాక్యము యొక్క వివరణ.
అప్పుడప్పుడు సూరదాస్ యొక్క పద్యానికి అర్థాలు దొరకడం చాలా కష్టము.అర్థం
ସେହି ଅଭିପ୍ରାୟ ବା ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ଯାହା କୌଣସି ଶବ୍ଦ,ପଦ ବା ବାକ୍ୟଆଦିରୁ ବାହାରେ ଏବଂ ଯାହାକୁ ବୁଝାଇବପାଇଁ ସେ ଶବ୍ଦ ବା ପଦ ଲୋକରେ ପ୍ରଚଳିତ ହୁଏ
ବେଳେବେଳେ ସୁରଦାଶଙ୍କ ପଦର ଅର୍ଥ ବାହାର କରିବା କଷ୍ଟକର ହୋଇଥାଏଅଭିପ୍ରାୟ, ଅର୍ଥ, ତାତ୍ପର୍ଯ୍ୟ, ଭାବ, ମାନେ
മനസ്സിലാക്കുന്നതിനു വേണ്ടി ജനങ്ങളുടെ ഇടയില് പ്രചരിപ്പിക്കുന്നതും ഏതെങ്കിലും ശബ്ദം, പദം അല്ലെങ്കില് വാചകത്തില് നിന്ന് പുറപ്പെടുന്നതുമായത്.
പലപ്പോഴും സൂര്ദാസ്സിന്റെ വാക്കുകളുടെ അര്ത്ഥം ആര്ക്കും മനസ്സിലാകാറില്ല.അന്തസ്സാരം, അര്ത്ഥം, ആശയഭേദം, പൊരുള്
అర్థం : सोना-चाँदी, ज़मीन-जायदाद आदि संम्पत्ति जिसकी गिनती पैसे के रूप में होती है।
ఉదాహరణ :
धन-दौलत का उपयोग अच्छे कार्यों में ही करना चाहिए।
పర్యాయపదాలు : अरथ, अर्बदर्ब, इकबाल, इक़बाल, इशरत, कंचन, जमा, ज़र, दत्र, दौलत, द्रव्य, धन, धन-दौलत, नियामत, नेमत, पैसा, माल, रुपया-पैसा, लक्ष्मी, वित्त, विभव, वैभव, शुक्र, शेव
ఇతర భాషల్లోకి అనువాదం :
అర్థం : वह जिसके प्रभाव से या फलस्वरूप कोई काम हो।
ఉదాహరణ :
इस झगड़े का कारण क्या है।
धुएँ का निमित्त आग है।
आप इसी बहाने हमारे घर तो आए।
పర్యాయపదాలు : अपदेश, इल्लत, कारक, कारण, जड़, जरिआ, जरिया, जरीआ, जरीया, ज़रिआ, ज़रिया, ज़रीआ, ज़रीया, निमित्त, बहाना, बाइस, भव, मूल, युक्ति, वजह, सबब, हेतु
ఇతర భాషల్లోకి అనువాదం :
అర్థం : वह जिसे इन्द्रियाँ ग्रहण करें।
ఉదాహరణ :
नेत्र का विषय रूप व कान का विषय शब्द है।
పర్యాయపదాలు : अजिर, इंद्रिय विषय, इंद्रियार्थ, इन्द्रिय विषय, इन्द्रियार्थ, पदार्थ, विषय, स्कंध, स्कन्ध
ఇతర భాషల్లోకి అనువాదం :
ఇంద్రియాల ద్వారా గ్రహించేది
నేత్రం వలన కలిగే ఇంద్రియజ్ఞానం చూపు అలాగే చెవి యొక్క ఇంద్రియ జ్ఞానం శబ్ధం.ఇంద్రియజ్ఞానం
ଯାହାକୁ ଇନ୍ଦ୍ରିୟ ଗ୍ରହଣ କରେ
ନେତ୍ରର ବିଷୟ ହେଉଛି ରୂପ ଓ କାନର ବିଷୟ ହେଉଛି ଶବ୍ଦଇଂଦ୍ରିୟ ଗ୍ରାହ୍ୟ ବିଷୟ, ଇଂଦ୍ରିୟ ବିଷୟ, ବିଷୟ
ইন্দ্রীয় যা গ্রহন করে
"নেত্রের বিষয় হল রুপ ও কানের বিষয় হল শব্দ"অর্থ, ইন্দ্রিয় বিষয়, ইন্দ্রিয়ার্থ, বিষয়
ഇന്ദ്രിയങ്ങള്ക്ക് ഗ്രഹിക്കുവാന് കഴിയുന്നത്
കണ്ണിന് കാഴ്ച്ച, കാതിന് കേള്വി എന്നിവയാണ് അവയുടെ ഇന്ദ്രിയവിഷയങ്ങള്ഇന്ദ്രിയ വിഷയം
అర్థం : चिह्नों के द्वारा उनसे संबंधित संकेतों का होने वाला ज्ञान।
ఉదాహరణ :
स्वस्तिक शुभ का बोध कराता है।
आपके लेखन से मुझे कुछ भी बोध नहीं हो रहा है।
పర్యాయపదాలు : बोध
ఇతర భాషల్లోకి అనువాదం :
ಚಿಹ್ನೆಗಳ ಮುಂಖಾತರ ಆ ಚಿಹ್ನೆಗಳಿಂದ ಸಂಖೇತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಅರ್ಥವಾಗುವಿಕೆ
ಸ್ವಾಸ್ತಿಕದ ಸಂಖೇತಾರ್ಥ ಶುಭ ಆಶಯಗಳುಸಂಖೇತಾರ್ಥ
