 |
अछूत संज्ञा
అర్థం : हिन्दुओं के चार वर्णों में से चौथे और अंतिम वर्ण का व्यक्ति।
ఉదాహరణ :
आज भी कुछ लोग शूद्रों को छूना पाप समझते हैं।
పర్యాయపదాలు : अंतेवासी, अंत्यज, अन्तेवासी, अन्त्यज, पादज, महत्तर, मार्जारीय, मार्जालीय, वृषल, शूद्र
ఇతర భాషల్లోకి అనువాదం :
నాలుగు వర్ణాలలో అంతిమ వర్ణం
గ్రామాలలో ఈ రోజుల్లో కూడ ప్రజలు శూద్రుని శరీరం తాకితే పాపం అని అనుకుంటున్నారు.అంత్యజుడు, కాలిపుట్టువు, పాదజుడు, శూద్రుడు
இந்துக்களின் நான்கு சாதிகளில் நான்காவது மேலும் தாழ்ந்த சாதியினர்
கிராமங்களில் இன்றும் சில மக்கள் சூத்திரர்களின் உடலைத் தொடுவதைப் பாவமாக கருதுகின்றனர்சூத்திரர்கள், தீண்டத்தகாதவர்கள்
ഹിന്ദുക്കളുടെ നാല് വർണ്ണങ്ങളില് നാലമത്തേതും അവസാനത്തേതുമായ വര്ണ്ണത്തിലെ ആള്
ഇന്നും ഗ്രാമങ്ങളില് ചിലയാളുകള് ശൂദ്രന്മാരെ തൊടുന്നത് പാപമായി കരുതുന്നുഅവരവര്ണ്ണന്, ജഘന്യന്, പാദജന്, വൃഷളന്, ശൂദ്രന്
అర్థం : हिन्दुओं के चार वर्णों में से चौथा और अंतिम वर्ण।
ఉదాహరణ :
शूद्र का काम सेवा करना था।
పర్యాయపదాలు : अंतवर्ण, अंत्यज, अंत्ययोनि, अंत्यवर्ण, अन्तवर्ण, अन्त्यज, अन्त्ययोनि, अन्त्यवर्ण, पादज, महत्तर, शूद्र
ఇతర భాషల్లోకి అనువాదం :
హిందువులలో నాలుగో వర్ణం
వర్ణాశ్రమంలో శూద్రకులం పని సేవ చేయడం.అంటరానికులం, అంత్యవర్ణం, అవరవర్ణం, చతుర్థకులం, శూద్రకులం
ಹಿಂದುಗಳ ವರ್ಣದ ಪ್ರಕಾರ ನಾಲ್ಕನೆ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮ ವರ್ಣ
ವರಣಾಶ್ರಮ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಶೂದ್ರ ವರ್ಣವನ್ನು ಕೆಳಸ್ತರದ ವರ್ಣವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.ಅಂತಿಮ ವರ್ಣದವ, ಶೂದ್ರ
ହିନ୍ଦୁମାନଙ୍କର ଚାରିବର୍ଣ୍ଣ ମଧ୍ୟରୁ ଚତୁର୍ଥ ଏବଂ ଶେଷ ବର୍ଣ୍ଣ
ବର୍ଣ୍ଣାଶ୍ରମରେ ସେବାକରିବା ଶୁଦ୍ରଙ୍କ କାମଥିଲାଅଂତ୍ୟଜ, ଅନ୍ତବର୍ଣ୍ଣ, ଶୁଦ୍ର
இந்துகளின் நான்கு சாதி பிரிவுகளில் நான்காவது மேலும் தாழ்ந்த சாதி
சாதிப் பிரிவில் சூத்திரரின் வேலை மற்றவர்களுக்கு சேவை செய்யக்கூடியதுசூத்திரர், தாழ்ந்தவர், தீண்டத்தகாதவர்
ഹിന്ദുകളുടെ നാല് വര്ണ്ണങ്ങളില് നാലാമത്തേതും അവസാനത്തേതുമായ വര്ണ്ണം
വര്ണ്ണാശ്രമത്തില് ശൂദ്രന്റെ ധര്മ്മം സേവനം ചെയ്യുക എന്നതാകുന്നുശൂദ്രന്
అర్థం : वह जिसे छूना नहीं चाहिए या वह जो न छूने योग्य हो।
ఉదాహరణ :
अछूत के छू जाने के कारण वह नहाने गई है।
పర్యాయపదాలు : अंतावशायी, अन्तावशायी, अपरस, अस्पर्शनीय, अस्पृश्य
ఇతర భాషల్లోకి అనువాదం :
ముట్టుకోవడానికి వీలుకానిది
అస్పృశ్యుడి యొక్క అస్పృశ్యత పోవడానికి కారణం అతడు స్నానం చేశాడు.అంటరానితనం, అస్పృశ్యత
ಯಾವುದೋ ಒಂದನ್ನು ಮುಟ್ಟಬಾರದು ಅಥವಾ ಅದು ಮುಟ್ಟಲು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಇಲ್ಲದೆ ಇರುವುದು
ಅಸ್ಪೃಶ್ಯರನ್ನು ಮುಟ್ಟಿದ ಕಾರಣ ಅವನು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಲು ಹೋದನು.ಅಸ್ಪೃಶ್ಯ, ಮುಟ್ಟಬಾರದ, ಮುಟ್ಟಲಾಗದ, ಮುಟ್ಟಲು ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲದ
स्पर्श न करण्याजोगी व्यक्ती.
अस्पृश्याचा स्पर्श झाला म्हणून ती परत अंघोळीला गेली.१८९१ला ज्योतिबांनी भारतातील पहिली अस्पृश्यांची शाळा सुरू केली.
अस्पृश्य
சாதி அடிப்படையில் சமூகத்தால் ஒதுக்கப்பட்டவன்
தீண்டந்தகாவதன் தொட்டுவிட்டால் அவன் குளிக்கச் சென்றிருக்கிறான்தீண்டந்தகாத
अछूत विशेषण
అర్థం : जिसे छूना ठीक न हो या जो स्पर्श करने के योग्य न हो।
ఉదాహరణ :
अशिक्षा के कारण आज भी ग्रामीण क्षेत्रों में कुछ जातियों को अछूत माना जाता है।
పర్యాయపదాలు : अपरस, अस्पृश्य, छुतिहा
ఇతర భాషల్లోకి అనువాదం :
వెనకబడిన వర్గంవారు.
విద్య లేని కారణంగా ఇప్పటికీ గ్రామీణ ప్రాంతాలలో కొన్ని జాతులను అంటరానివారిగా చూస్తున్నారు.అంటరాని, అంత్యజాతిగల, అస్పృశ్యులైన, హరిజనుడైన
ಮುಟ್ಟುವುದಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲದವರೆಂದು ತಿರಸ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಗುರಿಯಾದವರು
ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಈಗಲೂ ಅಸ್ಪೃಶ್ಯ ಆಚರಣೆ ಜೀವಂತವಾಗಿದೆ.ಅಸ್ಪೃಶ್ಯ, ಅಸ್ಪೃಶ್ಯವಾದ, ಅಸ್ಪೃಶ್ಯವಾದಂತ, ಅಸ್ಪೃಶ್ಯವಾದಂತಹ, ಮುಟ್ಟಬಾರದ, ಮುಟ್ಟಬಾರದಂತ, ಮುಟ್ಟಬಾರದಂತಹ, ಮುಟ್ಟಲಾಗದ, ಮುಟ್ಟಲಾಗದಂತ, ಮುಟ್ಟಲಾಗದಂತಹ
சாதி அமைப்பில் சில சாதியினர் தொட்டால் தீட்டு ஏற்பட்டுவிடும் என்னும் சமூக விரோதப் போக்கு.
கல்வியின்மை காரணத்தால் இன்று கூட சில கிராமங்களில் தாழ்ந்த ஜாதி மக்களை தீண்டத்தகாதவர்கள் எனக் கூறுகின்றனர்தீண்டத்தகாத, தொடக்கூடாத
സ്പര്ശന യോഗ്യമല്ലാത്ത അല്ലെങ്കില് തൊടാന് പാടില്ലാത്ത.
വിദ്യാഭ്യാസമില്ലായ്മ കാരണം ഇന്നും ഗ്രാമീണ ക്ഷേത്രങ്ങളില് താഴ്ന്ന ജാതിക്കാരെ തൊട്ടുകൂടാത്തവരായി കണക്കാക്കുന്നു.തൊട്ടുകൂടാത്ത
