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ఉదాహరణలు, పర్యాయపదాలు మరియు వ్యతిరేక పదాలతో हिन्दी నిఘంటువు నుండి अपरस అనే పదం యొక్క అర్థం.

अपरस   संज्ञा

౧. संज्ञा / अवस्था / शारीरिक अवस्था / रोग

అర్థం : एक प्रकार का चर्मरोग।

ఉదాహరణ : यह अपरस की अच्छी दवा है।


ఇతర భాషల్లోకి అనువాదం :

ଏକ ପ୍ରକାର ଚର୍ମରୋଗ

ଏହା ଅପରସ ପାଇଁ ଭଲ ଔଷଧ
ଅପରସ

एक चर्मरोग.

हे औषध अपरसावर गुणकारी आहे.
अपरस

A chronic skin disease characterized by dry red patches covered with scales. Occurs especially on the scalp and ears and genitalia and the skin over bony prominences.

psoriasis

এক ধরনের চর্মরোগ

"এটা অপরসের খুব ভালো ওষুধ।"
অপরস

ஒரு வகையான தோல் நோய்

இது தோல் நோய்க்கு நல்ல மருந்து.
தோல் நோய்

ഒരു ചര്‍മ്മ രോഗം

ഇത് തൊലി അഴുകലിനുള്ള നല്ല മരുന്നാകുന്നു
തൊലി അഴുക്ല്
౨. संज्ञा

అర్థం : वह जिसे छूना नहीं चाहिए या वह जो न छूने योग्य हो।

ఉదాహరణ : अछूत के छू जाने के कारण वह नहाने गई है।

పర్యాయపదాలు : अंतावशायी, अछूत, अन्तावशायी, अस्पर्शनीय, अस्पृश्य


ఇతర భాషల్లోకి అనువాదం :

ముట్టుకోవడానికి వీలుకానిది

అస్పృశ్యుడి యొక్క అస్పృశ్యత పోవడానికి కారణం అతడు స్నానం చేశాడు.
అంటరానితనం, అస్పృశ్యత

ଯାହାକୁ ଛୁଇଁବା ଅନୁଚିତ ବା ଯାହା ଛୁଇଁବା ଯୋଗ୍ୟ ନୁହେଁ

ଅସ୍ପୃଶ୍ୟଙ୍କ ପ୍ରତି ହେଉଥିବା ଅବିଚାର ଆଜିକାଲି କମିଗଲାଣି
ଅଛୁଆଁ, ଅଛୁତ, ଅସ୍ପୃଶ୍ଯ

ಯಾವುದೋ ಒಂದನ್ನು ಮುಟ್ಟಬಾರದು ಅಥವಾ ಅದು ಮುಟ್ಟಲು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಇಲ್ಲದೆ ಇರುವುದು

ಅಸ್ಪೃಶ್ಯರನ್ನು ಮುಟ್ಟಿದ ಕಾರಣ ಅವನು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಲು ಹೋದನು.
ಅಸ್ಪೃಶ್ಯ, ಮುಟ್ಟಬಾರದ, ಮುಟ್ಟಲಾಗದ, ಮುಟ್ಟಲು ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲದ

स्पर्श न करण्याजोगी व्यक्ती.

अस्पृश्याचा स्पर्श झाला म्हणून ती परत अंघोळीला गेली.
१८९१ला ज्योतिबांनी भारतातील पहिली अस्पृश्यांची शाळा सुरू केली.
अस्पृश्य

Belongs to lowest social and ritual class in India.

harijan, untouchable

সে যাকে ছোঁয়া উচিত নয় বা যে ছোঁয়ার যোগ্য নয়

অস্পৃশ্যকে ছোঁয়ার জন্য সে স্নান করতে গেছে
অচ্ছুত্, অস্পৃশ্য

சாதி அடிப்படையில் சமூகத்தால் ஒதுக்கப்பட்டவன்

தீண்டந்தகாவதன் தொட்டுவிட்டால் அவன் குளிக்கச் சென்றிருக்கிறான்
தீண்டந்தகாத

സ്പര്ശിക്കാനിഷ്ടപ്പെടരുതാത്ത അല്ലെങ്കില്‍ സ്പര്ശിക്കാന്‍ അയോഗ്യനായ ആള്.

അടിയാനെ തൊട്ടതുകാരണം അവന്‍ കുളിക്കാന്‍ പോയി.
അടിയാന്‍, ശൂദ്രന്‍, ഹരിജനം

अपरस   विशेषण

౧. विशेषण / विवरणात्मक / गुणसूचक

అర్థం : बिना छुआ हुआ।

ఉదాహరణ : माँ के स्नेह स्पर्श से अछूता मोहन बिलख पड़ा।

పర్యాయపదాలు : अछूता, अनछुआ, अपरामृष्ट, अस्पर्शित, अस्पृष्ट


ఇతర భాషల్లోకి అనువాదం :

తాకుటకు అర్హులుకాని

అమ్మయొక్క స్నేహపూర్వకమైన స్పర్శతో అంటరానితనంతో బాధపడుతున్న మోహన్ ధుఃఖంతో విలపించాడు
అంటరాని, అస్పృశ్యమైన, తాకరాని

ବିନା ଛୁଁଆ ହୋଇଥିବା

ମାଙ୍କର ସ୍ନେହାସ୍ପର୍ଶରୁ ବଞ୍ଚିତ ମୋହନ ବିଳାପ କଲା
ଅଛୁଁଆ, ଅସ୍ପୃଷ୍ଟ, ବଞ୍ଚିତ

ಮುಟ್ಟದೇ ಇರುವಂತಹ

ತಾಯಿಯ ಸ್ನೇಹಮಯಿಯಾದ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ವಂಚಿತನಾದ ಅಸ್ಪೃಶ್ಯ ಮೋಹನನು ತುಂಬಾ ದುಖಿಃತನಾಗಿದ್ದನು.
ಅಸ್ಪೃಶ್ಯ, ಅಸ್ಪೃಶ್ಯವಾದ, ಅಸ್ಪೃಶ್ಯವಾದಂತ, ಅಸ್ಪೃಶ್ಯವಾದಂತಹ, ಮುಟ್ಟಲಾಗದ, ಮುಟ್ಟಲಾಗದಂತ, ಮುಟ್ಟಲಾಗದಂತಹ

न शिवला गेलेला.

एके काळी ही जागा दृष्ट लागण्याइतकी सुंदर आणि अस्पृष्ट होती.
अस्पृष्ट

Not having come in contact.

untouched

স্পর্শ না করা

মায়ের স্নেহস্পর্শ থেকে বঞ্চিত মোহন অসহায় হয়ে পড়ল
স্পর্শ থেকে বঞ্চিত

தொடாத,தொடப்படாத

தாய் தொடாத காரணத்தால் மோகன் அழத் தொடங்கினால்.
தொடப்படாத, தொடாத

സ്പർശിക്കാത്ത

അമ്മയുടെ സ്നേഹ സ്പര്ശത്താൽ ഒന്നും സ്പർശിക്കാത്ത മോഹൻ കരയുവാന്‍ തുടങ്ങി
അടുക്കാത്ത, തൊടാത്ത, സ്പർശിക്കാത്ത
౨. विशेषण / विवरणात्मक / गुणसूचक

అర్థం : जिसे छूना ठीक न हो या जो स्पर्श करने के योग्य न हो।

ఉదాహరణ : अशिक्षा के कारण आज भी ग्रामीण क्षेत्रों में कुछ जातियों को अछूत माना जाता है।

పర్యాయపదాలు : अछूत, अस्पृश्य, छुतिहा


ఇతర భాషల్లోకి అనువాదం :

వెనకబడిన వర్గంవారు.

విద్య లేని కారణంగా ఇప్పటికీ గ్రామీణ ప్రాంతాలలో కొన్ని జాతులను అంటరానివారిగా చూస్తున్నారు.
అంటరాని, అంత్యజాతిగల, అస్పృశ్యులైన, హరిజనుడైన

ଯାହାକୁ ଛୁଇଁବା ଠିକ୍‌ ନୁହେଁ ବା ଯାହା ସ୍ପର୍ଶ କରିବାର ଯୋଗ୍ୟ ନୁହେଁ

ଅଶିକ୍ଷା କାରଣରୁ ଆଜିବି ଗ୍ରାମୀଣ କ୍ଷେତ୍ରରେ କିଛି ଜାତିକୁ ଅସ୍ପୃଶ୍ୟ ବିଚାରକରାଯାଉଛି
ଅଛୁଁଆ, ଅଛୁତ, ଅସ୍ପୃଶ୍ୟ

ಮುಟ್ಟುವುದಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲದವರೆಂದು ತಿರಸ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಗುರಿಯಾದವರು

ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಈಗಲೂ ಅಸ್ಪೃಶ್ಯ ಆಚರಣೆ ಜೀವಂತವಾಗಿದೆ.
ಅಸ್ಪೃಶ್ಯ, ಅಸ್ಪೃಶ್ಯವಾದ, ಅಸ್ಪೃಶ್ಯವಾದಂತ, ಅಸ್ಪೃಶ್ಯವಾದಂತಹ, ಮುಟ್ಟಬಾರದ, ಮುಟ್ಟಬಾರದಂತ, ಮುಟ್ಟಬಾರದಂತಹ, ಮುಟ್ಟಲಾಗದ, ಮುಟ್ಟಲಾಗದಂತ, ಮುಟ್ಟಲಾಗದಂತಹ

स्पर्श करण्यास अयोग्य.

गावात अजूनही काही जाती अस्पृश्य समजल्या जातात
अस्पृश्य

যাকে ছোঁওয়া ঠিক নয় বা যা স্পর্শ করার যোগ্য নয়

অশিক্ষার কারণে আজও গ্রামে অনুসূচিত জাতি বা জনজাতিকে অস্পৃশ্য মনে করা হয়
অচ্ছুত, অস্পৃশ্য

சாதி அமைப்பில் சில சாதியினர் தொட்டால் தீட்டு ஏற்பட்டுவிடும் என்னும் சமூக விரோதப் போக்கு.

கல்வியின்மை காரணத்தால் இன்று கூட சில கிராமங்களில் தாழ்ந்த ஜாதி மக்களை தீண்டத்தகாதவர்கள் எனக் கூறுகின்றனர்
தீண்டத்தகாத, தொடக்கூடாத

സ്പര്ശന യോഗ്യമല്ലാത്ത അല്ലെങ്കില്‍ തൊടാന് പാടില്ലാത്ത.

വിദ്യാഭ്യാസമില്ലായ്മ കാരണം ഇന്നും ഗ്രാമീണ ക്ഷേത്രങ്ങളില്‍ താഴ്ന്ന ജാതിക്കാരെ തൊട്ടുകൂടാത്തവരായി കണക്കാക്കുന്നു.
തൊട്ടുകൂടാത്ത
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